Artigo datado de 2014
Relatos de abusos infantis selvagens – sancionados e ignorados pela polícia – estão a surgir da cidade britânica de Roterdão. Até agora, a sua escala e alcance teriam sido inconcebíveis num país civilizado. No entanto, as suas origens estão em algo bastante comum: o que um deputado Trabalhista chamou de “não querer abanar o barco da comunidade multicultural”.
Imagine o seguinte caso. Uma menina de 14 anos é atendida pela unidade de serviços sociais da cidade onde mora, porque os seus pais são toxicodependentes, ela tem sido negligenciada e não vai à escola. Ela é uma das muitas.
As entidades governamentais locais – conselhos – podem ser ordenadas pelos tribunais a substituir os pais de crianças negligenciadas. O Conselho coloca a menina numa casa, onde ela é mantida com outros sob a supervisão do departamento de serviços sociais.
O lar é visitado regularmente por jovens que tentam atrair as raparigas para os seus carros, de modo a dar-lhes drogas e álcool, e depois coagi-las a fazer sexo.
A rapariga, solitária e abandonada, conhece um homem fora de casa, que lhe promete uma viagem ao cinema e uma festa com crianças da sua idade.
Ela cai na armadilha. Depois de ter sido violada por um grupo de cinco homens, é-lhe dito que, se disser uma palavra a alguém, será levada de casa e espancada.
Quando, depois do episódio, ela ameaça ir à polícia, é levada para o campo, ensopada em gasolina, e dizem-lhe que vai ser incendiada, a menos que prometa não contar a ninguém sobre o sucedido.
Os assistentes sociais dizem às raparigas que não as podem ajudar.
Entretanto ela deve aceitar o abuso semanal, em troca de drogas e álcool. Em breve ela vê-se levada para outras cidades da região, e contratada para fins sexuais para outros homens.
Está perturbada e deprimida, e no momento em que não aguenta mais, ela vai à polícia. Só consegue gaguejar algumas palavras, e não pode acusar ninguém em particular. A sua queixa é rejeitada com o argumento de que qualquer sexo envolvido deve ter sido consensual.
A assistente social responsável pelo seu caso ouve a queixa, mas diz-lhe que não pode agir a menos que a rapariga identifique os seus agressores. Mas quando a rapariga os descreve, a assistente social fecha os olhos com um encolher de ombros e diz que não pode fazer nada.
O seu pai, apesar da toxicodependência, tentou manter contacto com a filha e desconfia do que está a acontecer. Mas quando ele vai à polícia, é preso por obstrução e acusado de fazer perder o tempo da polícia.
Durante os dois anos da sua provação a jovem faz várias tentativas à sua própria vida, e acaba abandonada e sem casa, sem educação e sem perspectiva de uma vida normal.
Impossível, dirás tu, que tal coisa possa acontecer na Grã-Bretanha. Na verdade, é apenas um dos mais de 1.400 casos, todos surgidos durante os últimos quinze anos na cidade de Roterdão, em Yorkshire, todos envolvem raparigas vulneráveis, quer ao cuidado do Conselho, quer insuficientemente protegidas pelas suas famílias contra bandos de predadores sexuais.
Quase nenhuma detenção foi feita, nenhum assistente social ou polícia foi repreendido e, até recentemente, o assunto foi descartado por todos os responsáveis como não tendo significado real.
O aumento da consciência pública sobre o problema, no entanto, levou a queixas, o que desencadeou uma série de relatórios oficiais. O último relato, do professor Alexis Jay, antigo inspector-chefe dos serviços sociais na Escócia, dá a verdade pela primeira vez, em 153 páginas perturbadoras.
Um facto que se destaca acima de todos os horrores detalhados no documento, que é que as raparigas vítimas eram brancas, e os seus abusadores eram paquistaneses.
Os sociólogos convenceram o governo de que a polícia é racista.
Há quinze anos, quando esses crimes estavam apenas a começar, o inquérito de Stephen Lawrence sobre a conduta da polícia britânica foi feito por Sir William Macpherson, juiz do Supremo Tribunal.
A ocasião tinha sido um assassinato em que a vítima era negra, os perpetradores brancos e o comportamento da polícia investigadora negligente e possivelmente preconceituoso.
O relatório acusava a polícia – não apenas os envolvidos no caso, mas toda a força policial do país – de ‘racismo institucionalizado’.
Esta notícia era, na época, muito popular entre os sociólogos de esquerda. Pois fazia uma acusação que não podia ser refutada por ninguém que tivesse a infelicidade de ser acusado disso.
Por muito bem que se comportasse, por muito escrupulosamente que tratasse pessoas de raças diferentes e sem considerar a sua identidade étnica ou a cor da sua pele, seria culpado de “racismo institucionalizado”, simplesmente devido à instituição a que pertencia e em nome da qual actuava.
MacPherson também entrou na onda, pois, na época, era a maneira mais fácil e segura de lavar as mãos em público, para dizer que eu, pelo menos, não sou culpado do único crime que é universalmente reconhecido e que está evidente em toda parte.
A polícia está mais preocupada com o politicamente correcto do que com o crime.
O resultado disso tem sido que as forças policiais recuam para evitar a acusação de racismo, enquanto os assistentes sociais hesitarão em intervir em qualquer caso em que possam ser acusados de discriminação contra minorias étnicas.
A situação é agravada pela ascensão do Islão radical, que acrescentou ao velho crime de racismo o novo crime de “islamofobia”. Nenhum assistente social hoje correrá o risco de ser acusado deste crime.
Em Roterdão, uma assistente social seria louca, e um polícia igualmente louco, para se lançarem à investigação de casos de suspeita de abuso sexual, quando os perpetradores são asiáticos muçulmanos e as vítimas etnicamente inglesas.
Mais vale varrê-lo para debaixo do tapete, encontrar formas de acusar as vítimas ou os seus pais ou a cultura circundante de racismo institucionalizado, e tratar de assuntos mais urgentes, como as necessidades habitacionais dos imigrantes recentes, ou as infracções de trânsito cometidas por essas classes médias racistas.
Os americanos também estão familiarizados com esta síndrome. O politicamente correto entre os sociólogos provém das convicções socialistas e das velhas teorias cansadas que as produzem.
Mas, entre as pessoas comuns, vem do medo.
O povo de Roterdão sabe que não é seguro para uma jovem apanhar um táxi de alguém com características asiáticas; eles sabem que os muçulmanos paquistaneses muitas vezes não tratam as raparigas brancas com o respeito que tratam as raparigas da sua própria comunidade.
Eles sabem, e sabem há mais de quinze anos, que há gangues de predadores à procura de raparigas vulneráveis, e que os gangues são na sua maioria jovens asiáticos que vêem a sociedade inglesa não como a comunidade a que pertencem, mas como um campo de caça sexual.
Mas o povo não ousa expressar esse conhecimento, nem por palavras nem por acções. E menos ainda ousam fazê-lo se o seu trabalho for o de assistente social ou de polícia. Deixem escapar a simples dica de que os muçulmanos paquistaneses são mais propensos do que os ingleses indígenas a cometer crimes sexuais e serão rotulados como racistas e islamofóbicos, para serem ostracizados no local de trabalho e colocados doravante sob observação.
Ninguém será despedido.
Isto importaria menos se o medo não tivesse consequências. Infelizmente o politicamente correto faz com que as pessoas não apenas disfarcem as suas crenças, mas se recusem a agir sobre elas, a acusar outros que as confessam e, em geral, a tolerar políticas que foram forçadas ao povo britânico por grupos minoritários de activistas.
A intenção dos activistas é perturbar e desmantelar as velhas formas de ordem social. Eles acreditam que a nossa sociedade não é apenas racista, mas demasiado confortável, demasiado desigual, demasiado ligada às velhas formas que as pessoas no fundo da sociedade – as classes trabalhadoras, os imigrantes, os sem abrigo, os ilegais – sentem como opressivas e humilhantes.
Eles propagam entusiasticamente as doutrinas do politicamente correcto como uma forma de vingança contra uma ordem social da qual se sentem alienados.
As pessoas comuns ficam tão intimidadas com isso que repetem as doutrinas, como mantras religiosas que esperam mantê-los a salvo em território hostil. Daí que as pessoas na Grã-Bretanha tenham aceitado sem resistência as enormes transformações que lhes foram infligidas nos últimos trinta anos, em grande parte por activistas que trabalham através do Partido Trabalhista.
Aceitaram políticas de imigração que encheram as nossas cidades de muçulmanos descontentes, muitos dos quais foram agora lutar contra nós na Síria e no Iraque. Aceitaram o crescimento das escolas islâmicas em que as crianças são ensinadas a preparar-se para a jihad contra a ordem social envolvente.
Aceitaram a constante degradação do seu país, das suas instituições e da sua religião herdada, pela simples razão de que estas coisas são deles e, portanto, manchadas de lealdades proibidas.
E quando a verdade é finalmente expressa, ninguém é despedido, não são feitas detenções, e o Comissário eleito da Polícia e das Comunidades de Roterdão, embora forçado a demitir-se do Partido Trabalhista, recusa a demitir-se do seu trabalho. Após algumas semanas, tudo terá sido varrido para debaixo do tapete, e o trabalho de destruição poderá ser retomado.
Roger Scruton
Artigo Original – 30 de Agosto de 2014
Tradução: 03 de Janeiro de 2020
Fonte:
