A seguinte notícia tem a sua fonte numa queixa apresentado ao Tribunal de Direitos Humanos de Ontário, Canadá, por Jason e Pamela Buffone, em nome da sua filha “N”, contra o Conselho Escolar do Distrito de Ottawa-Carleton por discriminação com base no género e identidade de género em contravenção ao Código de Direitos Humanos, amenina de seis anos ao aprender sobre a “fluidez de género” na escola sentiu-se perturbada com a possibilidade de “não ser uma mulher”.
A Janeiro de 2018, numa turma do primeiro ano da Devonshire Community Public School, parte da rede Ottawa-Carleton District School Board, “N”, de seis anos, assistiu a um vídeo no YouTube como parte do plano de aula da sua professora sobre o género, o video intitula-se de “He, She and They?!? – Gender: Queer Kid Stuff # 2” (“Ele, Ela e Eles?!? Género: Coisas de Queer para crianças # 2”) .
“N” é o tipo de criança, disse a mãe, que adora a escola – ou adorava até a manhã em particular em que viu o video, o vídeo continha afirmações como “algumas pessoas não são meninos ou meninas”, e que há pessoas que não “se sentem como uma ‘ela’ ou um ‘ele'” e, portanto, podem não ter um género. A jovem professora,que será referida pelas suas iniciais, JB, continuou a ensinar “teoria de género” ao longo do semestre. De acordo com o feedback de “N” à sua mãe, JB disse às crianças que “não existe tal coisa como raparigas e rapazes” e que “as raparigas não são reais e que os rapazes não são reais”.
“Eu acho que temos de confrontar isso de alguma forma”, disse a mãe na Terça-feira, numa entrevista ao The Christian Post, quando questionada sobre o que ela diria aos pais que, como ela, acreditam que a “ideologia de género” causa danos às crianças.
“Leia as políticas da sua escola. Pergunte como é que eles vão ensinar às crianças conceitos como ‘fluidez de género’ e não exponha muito da sua própria posição. Irá entender muito sobre o modo como eles escolhem as respostas para as suas perguntas”, acrescentou.
Em Março, os pais da menina “puderam ver que as lições estavam a causar impacto na sua filha, quando ela começou a perguntar espontaneamente, ‘por que a identidade dela como menina não era real”. Ela perguntou se poderia “ir a um médico” para verificar o facto de ser uma menina. Ela disse que “não tinha certeza se queria ser mãe”, explicou Kay.
Os seus pais ficaram preocupados com o bem-estar psicológico da filha, especialmente porque ela nunca havia mostrado sinais de confusão sobre a sua identidade antes da introdução desses materiais na sala de aula. Eles finalmente encontraram-se com a professora, que estava determinada a continuar a ensinar “fluidez de género” às crianças; a professora disse-lhes que “uma mudança na sociedade” tinha ocorrido, portanto as lições são assim necessárias, e que esse material integra numa política oficial do Conselho Escolar. A professora também confirmou a Buffone que o tema da mudança de sexo tinha sido discutido.
Quando o casal foi ao director, foi-lhes dito que as lições tinham sido postas em prática para acomodar uma criança da turma que manifestara interesse em se expressar como o sexo oposto. A escola supostamente tem um “especialista em género” com o qual eles consultam. Os Buffones retiraram a sua filha da escola e matricularam-na numa escola diferente, onde a sua filha fica feliz em não ter um professor que a está a doutrinar que “as meninas não são reais”.
Notícias relacionadas com a “identidade de género” na infância costumam ter para o seu protagonista uma criança que está perturbada com a disparidade entre a sua realidade biológica e o seu género percebido. O cenário frequentemente apresenta os educadores como iluminados, afirmando-se aliados da criança, enquanto os pais, por assim dizer, por trás dos tempos, resistem à afirmação e causam mais ansiedade à criança. Nestes casos, a injustiça para com a criança parece bastante clara para muitos Canadianos iludidos. O direito da criança de expressar sua identidade de género supera o direito dos pais de se oporem a ela.
Aqui temos o caso oposto. A identidade de género de “N” é – ou era – um conforto para si. Ela nunca tinha questionado esse conforto. De repente, foi-lhe dito para acreditar que, a qualquer momento, o que ela acredita ser real – que ela é uma menina – pode não ser verdade. Como esse pensamento deve ser assustador para uma criança que não tem idade suficiente para compreender o conceito abstrato de “fluidez de género”. Os seus pais são os aliados aqui, e o seu ambiente educativo é onde ela não consegue encontrar afirmação. Porque é que esta situação teve de ir parar a um tribunal de direitos humanos?
Afinal de contas, não foi um ultimato, e um pequeno compromisso por parte de JB e dos seus superiores teria facilmente neutralizado a situação, e aliviado a preocupação dos Buffones. Por que não poderia a professora ter explicado que o desconforto com a “identidade de género” raramente ocorre e que muitas vezes é uma fase passageira, que as preferências de vestir e brincar não são frequentemente indicativas de insatisfação profunda ou duradoura com o sexo biológico, que a maioria das crianças deixa de ter essas dúvidas quando são adolescentes, mais importante, que quase todas as crianças estão perfeitamente felizes por serem exactamente o que são e que essas crianças não devem preocupar-se que não sejam “verdadeiros” rapazes ou raparigas. Qual foi a dificuldade em dizer estas coisas? “N” teria sido tranquilizada, e a única criança na turma que estava a passar por confusão de género não teria sido afectada negativamente.
Frustrados, pois as autoridades da escola nunca responderam adequadamente às suas objeções, os pais da “N” levaram o assunto ao Tribunal de Direitos Humanos, argumentando que as lições confusas da escola causaram angústia na sua filha e que eram uma violação dos seus direitos humanos.
Os Buffone apresentaram a queixa em Março, receberam uma resposta do Conselho de Escolas e depois escreveram a resposta. Eles estão actualmente à espera para ouvir os próximos passos do Tribunal de Direitos Humanos.
“Há certamente implicações de ter a “ideologia de género” imbutida na lei que ainda não foram pensadas”, disse ela.
Ela acrescentou que espera que a acção legal que está actualmente a utilizar “faça as pessoas perceberem que precisa de haver alguns limites em torno deste tipo de activismo, que está a entrar nas nossas escolas e a ser ensinado como uma verdade universal”.
Também em Portugal a “ideologia de género” está a ser ensinada nas escolas com múltiplos exemplos, tais como este, este e este. A página 73 e 74 do Referêncial de Educação para a Saúde fala que as crianças do pré-escolar devem ser ensinadas a “Desconstruir os diferentes papéis socioculturais em função do sexo”.
Fontes:
15 de Julho de 2019
